Hoy en día vivimos en un Perú que, si no es conformista y mediocre en su totalidad, lo será si persistimos en continuar con políticas de corto y barato plazo, políticas que visten un santo desvistiendo otro, políticas que sólo benefician a algunos cuantos.
La ciudadanía, aún obteniendo lo mejor que pueda darle el gobierno, no ha valorado lo que realmente debería de cambiar en una sociedad, y eso es su gente, su actitud de ser mejores cada día que pasa.
La “ciudadanía de deberes” es como le llamó el presidente Nicolás Sarkozy a los suyos, y es verdad. Si lo aplicamos a nuestra realidad, podemos observar que hoy en día el “ciudadano” peruano se preocupa más por defender sus derechos que por cumplir con sus deberes, causal por supuesto de decremento de la persona. Si no aportamos y optimizamos nuestros deberes, jamás podremos tener derecho de reclamar. Podríamos realizarnos la siguiente pregunta: ¿aporto lo suficiente, para que el gobierno pueda darme lo justo? Claro está que es una pregunta muy indirecta para la propia persona, pero nos ayuda a darnos cuenta que la persona es la primera en cambiar y no el gobierno de turno.
Todo esto ha favorecido el individualismo, nadie se preocupa por el bien común, sólo pensamos en nuestro bienestar, y por cierto, ¿qué bienestar obtenemos? cuando observamos que nuestras ciudades se caen a pedazos en valores, y ni que hablar de la virtudes como ejes de crecimiento personal y social.
Por otro lado, observamos que el peruano es una persona sin civismo, y esto da mucho que pensar. El civismo comienza cuando todo lo que hacemos lo hacemos con una meta en común, un crecimiento social en busca del bien común, si no podemos apreciar que se acrecienta la brecha entre ricos y pobres.
Antropológicamente hablando, el hombre peruano es eminentemente trabajador, pero por desgracia, en los últimos años y con las nuevas tecnologías se ha visto un decremento en todo esto. Encontramos personas que no valoran su actuar, su trabajo, sólo son simples asalariados que lo único que buscan es el dinero. Toda sociedad, en especial nuestra sociedad peruana, debería de buscar un fin trascendental en su trabajo. Buscar desarrollarse, de disfrutarlo y surgir con él.
Así como especialmente pedimos derechos, también debemos cumplir con nuestros deberes. La sociedad peruana busca un crecimiento general de la persona, y todo empieza por casa, para luego fortalecerse en la escuela.
La comunidad mundial se maneja en base a una línea guía, y esta es la globalización, pero qué implica todo esto: muy fácil, estar a la vanguardia en la tecnología y en el desarrollo de las actitudes de las personas. De nada sirve obtener muy buena tecnología si nuestra gente no cambia tu actitud para con el trabajo, para con su propio y común desarrollo.
Pero la persona que no crece y fortalece su identidad, nunca mejora. Todos tenemos el deber de formarnos una identidad, y el derecho que se nos ayude a formarla. Dicha identidad tiene mucho que ver con nuestra axiología, la cual permite obtener beneficios mutuos y crecimiento como persona y sociedad. Y esto debemos inculcarlo desde nuestras escuelas, en las que debemos hacer valorar lo que es cada persona. Valorar sus potencialidades, optimizarlas y volcarlas a beneficios de todos, y más aún desde el propio hogar.
La escuela, hoy en día, debería de actuar de esta manera, pero surgen interrogantes: ¿el Estado, vela por esto? ¿Nosotros, los docentes, estamos en línea con lo mencionado? ¿Podemos como sociedad, crecer en civismo e identidad como pueblo? Todo esto debería verse reflejado en nuestro currículo educativo, que por cierto está mencionado en los 6 objetivos para el año 2021, pero mientras tanto, qué hacemos. ¿Acaso el escribir todo esto en un papel ayuda? No ciertamente, pero sí beneficia que los propios docentes y todos los agentes educativos tomen conciencia de su actuar en el aula.
Hemos hablado de identidad, globalización, ciudadanía de deberes, civismo, individualismo y actitudes, pero no debemos dejar de mencionar algo que hoy en día se ha perdido, y que es causante de no saber cuándo y dónde terminan tus derechos y donde comienzan tus obligaciones, me refiero al respeto.
El respeto es un valor muy manoseado por todos nosotros. Recordemos, que respeto no quiere decir sólo saludos de buenos días, o ser cortés. No. El respeto va mucho más allá. Cuando un político propone y defiende derechos que él mismo nunca cumple, esto es falta de respeto. Cuando vemos que un congresista ofrece alcantarillado, luz o agua a una población sabiendo que todo esto no depende de él, demuestra una falta de respeto. Cuando un docente no prepara adecuadamente sus actividades de aprendizaje y por ende sus sesiones de aprendizaje, eso demuestra una falta de respeto. Entonces el respeto tiene que ver con la axiología que uno profesa, con la convicción y coherencia de vida, conociendo en todo momento los resultados morales a que conlleva y asumiendo con responsabilidad las consecuencias.
ARTICULO: #3
ALUMNA: VANESSA
APELLIDOS: MORAN VASQUEZ
AULA: 202
FRECUENCIA: JUEVES
miércoles, 16 de marzo de 2011
realidad nacional
Realidad nacional en el Perú
Hoy en día vivimos en un Perú que, si no es conformista y mediocre en su totalidad, lo será si persistimos en continuar con políticas de corto y barato plazo, políticas que visten un santo desvistiendo otro, políticas que sólo benefician a algunos cuantos.
La ciudadanía, aún obteniendo lo mejor que pueda darle el gobierno, no ha valorado lo que realmente debería de cambiar en una sociedad, y eso es su gente, su actitud de ser mejores cada día que pasa.
La “ciudadanía de deberes” es como le llamó el presidente Nicolás Sarkozy a los suyos, y es verdad. Si lo aplicamos a nuestra realidad, podemos observar que hoy en día el “ciudadano” peruano se preocupa más por defender sus derechos que por cumplir con sus deberes, causal por supuesto de decremento de la persona. Si no aportamos y optimizamos nuestros deberes, jamás podremos tener derecho de reclamar. Podríamos realizarnos la siguiente pregunta: ¿aporto lo suficiente, para que el gobierno pueda darme lo justo? Claro está que es una pregunta muy indirecta para la propia persona, pero nos ayuda a darnos cuenta que la persona es la primera en cambiar y no el gobierno de turno.
Todo esto ha favorecido el individualismo, nadie se preocupa por el bien común, sólo pensamos en nuestro bienestar, y por cierto, ¿qué bienestar obtenemos? Cuando observamos que nuestras ciudades se caen a pedazos en valores, y ni que hablar de la virtudes como ejes de crecimiento personal y social.
Por otro lado, observamos que el peruano es una persona sin civismo, y esto da mucho que pensar. El civismo comienza cuando todo lo que hacemos lo hacemos con una meta en común, un crecimiento social en busca del bien común, si no podemos apreciar que se acrecienta la brecha entre ricos y pobres.
Antropológicamente hablando, el hombre peruano es eminentemente trabajador, pero por desgracia, en los últimos años y con las nuevas tecnologías se ha visto un decremento en todo esto. Encontramos personas que no valoran su actuar, su trabajo, sólo son simples asalariados que lo único que buscan es el dinero. Toda sociedad, en especial nuestra sociedad peruana, debería de buscar un fin trascendental en su trabajo. Buscar desarrollarse, de disfrutarlo y surgir con él.
Así como especialmente pedimos derechos, también debemos cumplir con nuestros deberes. La sociedad peruana busca un crecimiento general de la persona, y todo empieza por casa, para luego fortalecerse en la escuela.
La comunidad mundial se maneja en base a una línea guía, y esta es la globalización, pero qué implica todo esto: muy fácil, estar a la vanguardia en la tecnología y en el desarrollo de las actitudes de las personas. De nada sirve obtener muy buena tecnología si nuestra gente no cambia tu actitud para con el trabajo, para con su propio y común desarrollo.
Articulo3
Apellido: macalupu chavez
Nombre: tahis
Turno: mañana (8:30-11:00)
Frecuencia; jueves
Aula: 202
Institución: instituto superior Perú pacifico
Hoy en día vivimos en un Perú que, si no es conformista y mediocre en su totalidad, lo será si persistimos en continuar con políticas de corto y barato plazo, políticas que visten un santo desvistiendo otro, políticas que sólo benefician a algunos cuantos.
La ciudadanía, aún obteniendo lo mejor que pueda darle el gobierno, no ha valorado lo que realmente debería de cambiar en una sociedad, y eso es su gente, su actitud de ser mejores cada día que pasa.
La “ciudadanía de deberes” es como le llamó el presidente Nicolás Sarkozy a los suyos, y es verdad. Si lo aplicamos a nuestra realidad, podemos observar que hoy en día el “ciudadano” peruano se preocupa más por defender sus derechos que por cumplir con sus deberes, causal por supuesto de decremento de la persona. Si no aportamos y optimizamos nuestros deberes, jamás podremos tener derecho de reclamar. Podríamos realizarnos la siguiente pregunta: ¿aporto lo suficiente, para que el gobierno pueda darme lo justo? Claro está que es una pregunta muy indirecta para la propia persona, pero nos ayuda a darnos cuenta que la persona es la primera en cambiar y no el gobierno de turno.
Todo esto ha favorecido el individualismo, nadie se preocupa por el bien común, sólo pensamos en nuestro bienestar, y por cierto, ¿qué bienestar obtenemos? Cuando observamos que nuestras ciudades se caen a pedazos en valores, y ni que hablar de la virtudes como ejes de crecimiento personal y social.
Por otro lado, observamos que el peruano es una persona sin civismo, y esto da mucho que pensar. El civismo comienza cuando todo lo que hacemos lo hacemos con una meta en común, un crecimiento social en busca del bien común, si no podemos apreciar que se acrecienta la brecha entre ricos y pobres.
Antropológicamente hablando, el hombre peruano es eminentemente trabajador, pero por desgracia, en los últimos años y con las nuevas tecnologías se ha visto un decremento en todo esto. Encontramos personas que no valoran su actuar, su trabajo, sólo son simples asalariados que lo único que buscan es el dinero. Toda sociedad, en especial nuestra sociedad peruana, debería de buscar un fin trascendental en su trabajo. Buscar desarrollarse, de disfrutarlo y surgir con él.
Así como especialmente pedimos derechos, también debemos cumplir con nuestros deberes. La sociedad peruana busca un crecimiento general de la persona, y todo empieza por casa, para luego fortalecerse en la escuela.
La comunidad mundial se maneja en base a una línea guía, y esta es la globalización, pero qué implica todo esto: muy fácil, estar a la vanguardia en la tecnología y en el desarrollo de las actitudes de las personas. De nada sirve obtener muy buena tecnología si nuestra gente no cambia tu actitud para con el trabajo, para con su propio y común desarrollo.
Articulo3
Apellido: macalupu chavez
Nombre: tahis
Turno: mañana (8:30-11:00)
Frecuencia; jueves
Aula: 202
Institución: instituto superior Perú pacifico
Análisis de la realidad nacional
El Poder Ejecutivo, como vemos, no se ha impuesto la tarea de llevar a cabo un gobierno que actúe bajo los principios de honestidad y transparencia. Sus acciones no están orientadas a favorecer a las grandes mayorías, ni a resguardar nuestros recursos naturales, como tampoco a generar una cultura de valor agregado que permita crear mayor empleo. Ni fomentar ciencia y tecnología, ni una política de patentes.
Como tampoco a generar una matriz energética, ni una política orientada a fomentar la agricultura y la agroindustria. Ausencias que solo son comparables a la ausencia de un sistema financiero que impide la consolidación del espíritu empresarial. No constituyéndose así en el soporte que requieren los empresarios para desarrollar sus proyectos de inversión, pues las tasas de interés son prohibitivas.
Vemos que los medios de comunicación están en pocas manos; muchas veces en manos extranjeras con la anuencia del gobierno nacional. Los medios se han convertido así en entes poderosos capaces de definir la agenda de la semana. Gozando de la capacidad de llegar a través de sus ondas radiales y televisivas a millones de peruanos, tienen el poder de apoyar, presionar o destruir a quien deseen.
Por su parte la Confited se da el lujo de presionar al gobierno central exigiéndole públicamente que ejecute ciertas acciones como el plan anticrisis, con el resultado que todos vemos. Mostrándonos a través de su comportamiento que es necesario establecer una diferenciación entre los empresarios de verdad y los mercantilistas.
Pues los empresarios de verdad son aquellos que emprenden proyectos de desarrollo arriesgando su capital, generando empleo, conscientes del rol que tienen con el pueblo peruano. A sabiendas que el sistema, tal como existe, no ha logrado establecer la justa distribución del tener ni del saber.
Por el suyo, los diversos canalizadores sociales como los gremios sindicales, colegios profesionales, frentes de defensas, los académicos, los intelectuales, así como muchos peruanos, no se sienten parte del sistema imperante, que dramáticamente excluye a diferentes grupos sociales.
¡Nuestro sistema político y electoral ha colapsado! No permite la renovación natural de los liderazgos. Nuestros representantes en los diferentes niveles de gobierno, por lo general, no cuentan con el apoyo popular. El pueblo cada cierto tiempo es convocado para que elija y luego es olvidado. El pueblo peruano no se siente representado por los partidos políticos, el proceso de intermediación política ha sido quebrado.
Nombre : Alberto
Apellidos: Pulache Flores.
Curso: Metodologia de Proyectos
Intituto: Peru Pacifico
Frecuencia: 8:30 11:00 am
Como tampoco a generar una matriz energética, ni una política orientada a fomentar la agricultura y la agroindustria. Ausencias que solo son comparables a la ausencia de un sistema financiero que impide la consolidación del espíritu empresarial. No constituyéndose así en el soporte que requieren los empresarios para desarrollar sus proyectos de inversión, pues las tasas de interés son prohibitivas.
Vemos que los medios de comunicación están en pocas manos; muchas veces en manos extranjeras con la anuencia del gobierno nacional. Los medios se han convertido así en entes poderosos capaces de definir la agenda de la semana. Gozando de la capacidad de llegar a través de sus ondas radiales y televisivas a millones de peruanos, tienen el poder de apoyar, presionar o destruir a quien deseen.
Por su parte la Confited se da el lujo de presionar al gobierno central exigiéndole públicamente que ejecute ciertas acciones como el plan anticrisis, con el resultado que todos vemos. Mostrándonos a través de su comportamiento que es necesario establecer una diferenciación entre los empresarios de verdad y los mercantilistas.
Pues los empresarios de verdad son aquellos que emprenden proyectos de desarrollo arriesgando su capital, generando empleo, conscientes del rol que tienen con el pueblo peruano. A sabiendas que el sistema, tal como existe, no ha logrado establecer la justa distribución del tener ni del saber.
Por el suyo, los diversos canalizadores sociales como los gremios sindicales, colegios profesionales, frentes de defensas, los académicos, los intelectuales, así como muchos peruanos, no se sienten parte del sistema imperante, que dramáticamente excluye a diferentes grupos sociales.
¡Nuestro sistema político y electoral ha colapsado! No permite la renovación natural de los liderazgos. Nuestros representantes en los diferentes niveles de gobierno, por lo general, no cuentan con el apoyo popular. El pueblo cada cierto tiempo es convocado para que elija y luego es olvidado. El pueblo peruano no se siente representado por los partidos políticos, el proceso de intermediación política ha sido quebrado.
Nombre : Alberto
Apellidos: Pulache Flores.
Curso: Metodologia de Proyectos
Intituto: Peru Pacifico
Frecuencia: 8:30 11:00 am
realidad nacional
REALIDAD NACIONAL
Amables internautas, vivimos una situación de crisis. Crisis económica, social, cultural, educativa, política, crisis ética y moral de las personas e instituciones. Esta crisis que vivimos afecta a nuestra vida, mejor diré afecta a las diferentes áreas de nuestra vida ¿y cuáles son las áreas de nuestra vida?, responderé: las áreas de nuestra vida son: la profesión, el dinero o el trabajo, las relaciones sexuales o no sexuales, la salud física y mental, la familia, la realización intelectual, el desarrollo personal, la espiritualidad, la justicia, etc. Cuando ésta crisis afecta a cada una de éstas áreas, que sucede en nuestra personalidad es ¿positiva? o ¿negativa?, para mi es negativa, es decir que nuestros pensamientos, sentimientos, emociones y acciones SON NEGATIVAS y que se expresan a través del miedo, duda, autocompasión, frustración, envidia, celos, cólera, etc., éstos elementos invisibles son los que consumen nuestra energía creativa, son los que no permiten que los más de 10,000 millones de inteligencias únicos que tenemos cada uno de nosotros no pueden actuar para solucionar ésta crisis (mayores informes al respecto en mi segunda obra "La Llave Maestra del Aprendizaje"), es más estos elementos invisibles son los causantes de la inanición, e la parálisis físico y mental de la población; razón por la cual la población no participa en el que hacer nacional incluso en su misma comunidad son indiferentes, por el contrario en esta estado de personalidad negativa la mayoría de las personas viven administrando sus problemas, pero lo peor, viven administrado sus problemas económicos de pobreza, incluso la educación que reciben se centran en éstos problemas y no en la solución de éstos problemas, por eso la baja calidad educativa en los países en vías de desarrollo (al respecto vuelva a leer mi primera nota).
De éste parálisis física y mental de la población se aprovechan los grupos de poder, la diferentes tiendas religiosas, las diferentes tiendas políticas, para hacernos ver el museo de sus creencias históricas, sus creencias preferidas o creencias sagradas y así convencernos que ellos tiene la razón para seguir tal o cual por ejemplo política económica. Política educativa, etc. La cual es totalmente falso ¿saben por qué? Estimados lectores, vivimos la era de la informática, en ésta era de la informática los chips de los ordenadores van registrando cada milésima de segundo, nuevos datos, nuevos informes, nuevas descubrimientos, así los conocimientos de ayer, hoy son obsoletos, los premios nobeles de ayer hoy son obsoletos, ahora dos más dos puede ser cuatro o más, esto se debe a la sinergia de la información uno de los siete principios rectores de nuestro cerebro ¿?, ahora nuestro título profesional solo dura cinco años, como dice el Dr. Lair Ribeiro "En ésta hora de la informática no se nos paga solo para reunir datos, sino también para interpretarlos creando nuevas ideas", entonces ésta nota sea el comienza para que ustedes puedan crear nuevas ideas y mejorarlas.
En éste mundo globalizado y competitivo en el cual vivimos, necesitamos todos, una capacitación constante y la participación de todos ya sean con sus ideas artesanales o eruditas para solucionar los grandes problemas de la humanidad como por ejemplo LA FALTA DE TRABAJO, el calentamiento global de la tierra, con el calentamiento global del Planeta Tierra se nos va la vida.
ARTÍCUL3
NOMBRE: ROSMERY
APELLIDOS: GUARNIZO CHAMBA
AULA: 202
FRECUENCIA: JUEVES
CICLO: 1
TURNO: MAÑANA (8:00 am a 11:00 pm )
INTITUTO: PERU PACIFICO
Amables internautas, vivimos una situación de crisis. Crisis económica, social, cultural, educativa, política, crisis ética y moral de las personas e instituciones. Esta crisis que vivimos afecta a nuestra vida, mejor diré afecta a las diferentes áreas de nuestra vida ¿y cuáles son las áreas de nuestra vida?, responderé: las áreas de nuestra vida son: la profesión, el dinero o el trabajo, las relaciones sexuales o no sexuales, la salud física y mental, la familia, la realización intelectual, el desarrollo personal, la espiritualidad, la justicia, etc. Cuando ésta crisis afecta a cada una de éstas áreas, que sucede en nuestra personalidad es ¿positiva? o ¿negativa?, para mi es negativa, es decir que nuestros pensamientos, sentimientos, emociones y acciones SON NEGATIVAS y que se expresan a través del miedo, duda, autocompasión, frustración, envidia, celos, cólera, etc., éstos elementos invisibles son los que consumen nuestra energía creativa, son los que no permiten que los más de 10,000 millones de inteligencias únicos que tenemos cada uno de nosotros no pueden actuar para solucionar ésta crisis (mayores informes al respecto en mi segunda obra "La Llave Maestra del Aprendizaje"), es más estos elementos invisibles son los causantes de la inanición, e la parálisis físico y mental de la población; razón por la cual la población no participa en el que hacer nacional incluso en su misma comunidad son indiferentes, por el contrario en esta estado de personalidad negativa la mayoría de las personas viven administrando sus problemas, pero lo peor, viven administrado sus problemas económicos de pobreza, incluso la educación que reciben se centran en éstos problemas y no en la solución de éstos problemas, por eso la baja calidad educativa en los países en vías de desarrollo (al respecto vuelva a leer mi primera nota).
De éste parálisis física y mental de la población se aprovechan los grupos de poder, la diferentes tiendas religiosas, las diferentes tiendas políticas, para hacernos ver el museo de sus creencias históricas, sus creencias preferidas o creencias sagradas y así convencernos que ellos tiene la razón para seguir tal o cual por ejemplo política económica. Política educativa, etc. La cual es totalmente falso ¿saben por qué? Estimados lectores, vivimos la era de la informática, en ésta era de la informática los chips de los ordenadores van registrando cada milésima de segundo, nuevos datos, nuevos informes, nuevas descubrimientos, así los conocimientos de ayer, hoy son obsoletos, los premios nobeles de ayer hoy son obsoletos, ahora dos más dos puede ser cuatro o más, esto se debe a la sinergia de la información uno de los siete principios rectores de nuestro cerebro ¿?, ahora nuestro título profesional solo dura cinco años, como dice el Dr. Lair Ribeiro "En ésta hora de la informática no se nos paga solo para reunir datos, sino también para interpretarlos creando nuevas ideas", entonces ésta nota sea el comienza para que ustedes puedan crear nuevas ideas y mejorarlas.
En éste mundo globalizado y competitivo en el cual vivimos, necesitamos todos, una capacitación constante y la participación de todos ya sean con sus ideas artesanales o eruditas para solucionar los grandes problemas de la humanidad como por ejemplo LA FALTA DE TRABAJO, el calentamiento global de la tierra, con el calentamiento global del Planeta Tierra se nos va la vida.
ARTÍCUL3
NOMBRE: ROSMERY
APELLIDOS: GUARNIZO CHAMBA
AULA: 202
FRECUENCIA: JUEVES
CICLO: 1
TURNO: MAÑANA (8:00 am a 11:00 pm )
INTITUTO: PERU PACIFICO
martes, 15 de marzo de 2011
LA REALIDAD DE PERÚ
LA REALIDAD DEL PERÚ
En nuestro país se vive una realidad bastante delicada que es la pobreza y la falta de educación que necesita este país, para que este pueda ser más productivo y se desarrolle económicamente y que no siga siendo un país subdesarrollado. Para esto, se tendría que invertir en investigaciones tecnológicas (el presupuesto actual es de 0.15% del dinero del estado), mejorar su infraestructura de los centros de educativos, brindar una mejor enseñanza, capacitar mas a los maestros y mejorar los equipos de medicina para obtener un buen servicio que requieren los ciudadanos para obtener una mejor calidad de vida y un buen desempeño en sus vidas ya que estas son las bases del progreso. Nuestra política beneficia a algunos cuantas personas y son contadas.
El país hay abundantes recursos minerales en las regiones de montaña, y su litoral es rico en pescado pero el Perú no lo sabe explotar lo suficiente. En el Perú dos de cada tres peruanos viven en extrema pobreza. Más de 17 millones de personas viven en la miseria. Desde 1990 la tasa anual de crecimiento de la pobreza es de 660,000 pobres por año. La pobreza extrema se genera por consecuencia de constantes explotaciones del sistema económico del capitalismo burocrático y semi-feudal dominado para los grandes monopolios y potencias imperialistas. Bajo este sistema, la pobreza es directa a consecuencia del crecimiento en desempleo más la crisis de la producción nacional.
El alto desempleo más el déficit, disminuye la demanda interna para productos nacionales y la consecuencia de esto es la liquidación de la industria nacional. Esto causa una permanente recesión de los productos nacionales. Al mismo tiempo, la poca producción nacional más la menor demanda interna esto lleva a más despidos y esto genera desempleo.
La crisis de la producción en este país se relaciona directamente al desempleo, una baja demanda interna y aumento de las importaciones de los productos extranjeros. Nuestra economía está orientada principalmente para la exportación de materias primes y recursos naturales, y a su vez es un mercado para los productos comercializados por los grandes monopolios multinacionales. Por lo que, la producción nacional de productos para consumo interno se mantiene estancada y en constante crisis. Esta situación de crisis permanente es un círculo vicioso muy característico del capitalismo burocrático este es un capitalismo ligado a los grandes monopolios y dependiente de las potencias imperialistas.
Nuestra deuda externa se incrementa y es otra causa principal de las condiciones de extrema pobreza en el país, y en toda América Latina. En el año 1985 se debía 12,800 millones de dólares y en 1996 se debió 33,061millones de dólares.
En Junio 1996, el Banco Nacional de Reserva del Perú, por medio de su vicepresidente Mario Tovar, informo que la deuda externa aumento un 50% en el año 1996 a causa de los préstamos obtenidos desde 1990 y también por acumulación de intereses y multas por falta de pagos en las fechas establecidas por los bancos acreedores.
E1 radical aumento de la deuda externa del Perú no es sorpresa alguna. Por que el plan de Brady, elaborado por el Departamento del Tesoro del gobierno de Los Estados Unidos, demostraba que los intereses a pagarse son más altos que el monto total de préstamos a países del Tercer Mundo. En el caso del Perú, los intereses a pagarse a la banca internacional sobrepasan el 100% de ganancia.
ARTICULO: 2
APELLIDOS: Vicuña Pacaya
NONBRES: Jherson Josué
TURNO: Mañana (8:30 hasta las 11:00)
FRECUENCIA: Jueves
AULA: 202
INSTITUTO: Perú Pacífico
En nuestro país se vive una realidad bastante delicada que es la pobreza y la falta de educación que necesita este país, para que este pueda ser más productivo y se desarrolle económicamente y que no siga siendo un país subdesarrollado. Para esto, se tendría que invertir en investigaciones tecnológicas (el presupuesto actual es de 0.15% del dinero del estado), mejorar su infraestructura de los centros de educativos, brindar una mejor enseñanza, capacitar mas a los maestros y mejorar los equipos de medicina para obtener un buen servicio que requieren los ciudadanos para obtener una mejor calidad de vida y un buen desempeño en sus vidas ya que estas son las bases del progreso. Nuestra política beneficia a algunos cuantas personas y son contadas.
El país hay abundantes recursos minerales en las regiones de montaña, y su litoral es rico en pescado pero el Perú no lo sabe explotar lo suficiente. En el Perú dos de cada tres peruanos viven en extrema pobreza. Más de 17 millones de personas viven en la miseria. Desde 1990 la tasa anual de crecimiento de la pobreza es de 660,000 pobres por año. La pobreza extrema se genera por consecuencia de constantes explotaciones del sistema económico del capitalismo burocrático y semi-feudal dominado para los grandes monopolios y potencias imperialistas. Bajo este sistema, la pobreza es directa a consecuencia del crecimiento en desempleo más la crisis de la producción nacional.
El alto desempleo más el déficit, disminuye la demanda interna para productos nacionales y la consecuencia de esto es la liquidación de la industria nacional. Esto causa una permanente recesión de los productos nacionales. Al mismo tiempo, la poca producción nacional más la menor demanda interna esto lleva a más despidos y esto genera desempleo.
La crisis de la producción en este país se relaciona directamente al desempleo, una baja demanda interna y aumento de las importaciones de los productos extranjeros. Nuestra economía está orientada principalmente para la exportación de materias primes y recursos naturales, y a su vez es un mercado para los productos comercializados por los grandes monopolios multinacionales. Por lo que, la producción nacional de productos para consumo interno se mantiene estancada y en constante crisis. Esta situación de crisis permanente es un círculo vicioso muy característico del capitalismo burocrático este es un capitalismo ligado a los grandes monopolios y dependiente de las potencias imperialistas.
Nuestra deuda externa se incrementa y es otra causa principal de las condiciones de extrema pobreza en el país, y en toda América Latina. En el año 1985 se debía 12,800 millones de dólares y en 1996 se debió 33,061millones de dólares.
En Junio 1996, el Banco Nacional de Reserva del Perú, por medio de su vicepresidente Mario Tovar, informo que la deuda externa aumento un 50% en el año 1996 a causa de los préstamos obtenidos desde 1990 y también por acumulación de intereses y multas por falta de pagos en las fechas establecidas por los bancos acreedores.
E1 radical aumento de la deuda externa del Perú no es sorpresa alguna. Por que el plan de Brady, elaborado por el Departamento del Tesoro del gobierno de Los Estados Unidos, demostraba que los intereses a pagarse son más altos que el monto total de préstamos a países del Tercer Mundo. En el caso del Perú, los intereses a pagarse a la banca internacional sobrepasan el 100% de ganancia.
ARTICULO: 2
APELLIDOS: Vicuña Pacaya
NONBRES: Jherson Josué
TURNO: Mañana (8:30 hasta las 11:00)
FRECUENCIA: Jueves
AULA: 202
INSTITUTO: Perú Pacífico
realidad nacional
REALIDAD NACIONAL
LA Realidad nacional es el bien común que tiene como fin el estado , tiene dos fines esenciales que son el logro del bienestar nacional y la seguridad integral , por lo tanto tiene dos políticas esenciales que es el desarrollo nacional y la defensa nacional que se encargan por el bienestar de los habitantes.
Está compuesto por poderes y potenciales nacionales para que sea varios aspectos; por ejemplo la política, económicos psicológicos, sociales, militares para que tengan la posibilidad y capacidad de negociación, transacción, disuasión o coerción de otros estados, para superarnos.
Pero hay otras realidades como por ejemplo la realidad social pues es diferente a la cognitiva individual y biológicas que son aceptadas por la comunidad , está reflejada en su gran mayoría por la delincuencia que abunda en nuestro país, todavía aun no hacemos nada por nuestro país , vemos cada día muertes y desgracias ;por lo general echamos la culpa al gobierno y policías pero cuando lo van a capturar, la familia se interpone y como esperamos tener una comunidad segura si no comenzamos a educarnos por nosotros mismos, engañamos a las personas para que nos consuman y no sabemos qué consecuencias tiene ese producto .
En la realidad económica es un reflejo de la variedad geografía pues se basa en sus minerales, plantas, por su parte litoral que es la pesca, entre muchos. A medida de los años los exportamos en materia prima a otros países. Por lo tanto es malo estar exportando, podemos convertirlo en objetos, productos, etc. Para tener más ingresos para nuestro país o también lo que podemos hacer que el empresario page sus impuestos, hacer un contrato para que no se lleve toda a materia prima de nuestro país sino que deje algo en nuestro países ; por ello ponerle condiciones como hizo Rusia , que tengan mejor calidad de vida a sus pobladores o habitantes.
En la realidad política significa que debemos de tener filosofía política pues de este modo tenemos conocimientos de ello , poder opinar y que no engañen más, porque sin las personas no existiría la política.
Por lo tanto llegamos a lo conclusión que tenemos que saber mucho mas de la realidad nacional de todo el país para saber opinar y no ser engañados, pues por lo general siempre ocurre porque elegimos lo que nos conviene sin saber si lo va a cumplir, como el caso de Fujimori y Mario Vargas llosa en las elecciones de los años 90. También por los mismos que nos van a representar como los alcaldes, congresistas, etc.
Por otro lado la realidad social se pone cada día peor, la falta de formación que hay entre los habitantes que eligen esa vida ruin, pues no solo vamos a hablar de las cosa hay también buenas, excelentes las debemos premiar con todos los honores. Pero nuestra esta realidad que es tan cruda siempre nosotros sin ayuda del gobierno lo logramos y los que tienen la ayuda del gobierno no lo saben aprovechar.
ARTÍCULO 3
NOMBRES: ELIANA MARILYN
APELLIDOS: MENDOZA ZÚÑIGA
AULA: 202
FRECUENCIA: JUEVES
CICLO: 1
INSTITUTO: INSTITUTO SUPERIOR PERÚ PACÍFICO
TURNO: Mañana (8:00 am a 11:00am)
LA Realidad nacional es el bien común que tiene como fin el estado , tiene dos fines esenciales que son el logro del bienestar nacional y la seguridad integral , por lo tanto tiene dos políticas esenciales que es el desarrollo nacional y la defensa nacional que se encargan por el bienestar de los habitantes.
Está compuesto por poderes y potenciales nacionales para que sea varios aspectos; por ejemplo la política, económicos psicológicos, sociales, militares para que tengan la posibilidad y capacidad de negociación, transacción, disuasión o coerción de otros estados, para superarnos.
Pero hay otras realidades como por ejemplo la realidad social pues es diferente a la cognitiva individual y biológicas que son aceptadas por la comunidad , está reflejada en su gran mayoría por la delincuencia que abunda en nuestro país, todavía aun no hacemos nada por nuestro país , vemos cada día muertes y desgracias ;por lo general echamos la culpa al gobierno y policías pero cuando lo van a capturar, la familia se interpone y como esperamos tener una comunidad segura si no comenzamos a educarnos por nosotros mismos, engañamos a las personas para que nos consuman y no sabemos qué consecuencias tiene ese producto .
En la realidad económica es un reflejo de la variedad geografía pues se basa en sus minerales, plantas, por su parte litoral que es la pesca, entre muchos. A medida de los años los exportamos en materia prima a otros países. Por lo tanto es malo estar exportando, podemos convertirlo en objetos, productos, etc. Para tener más ingresos para nuestro país o también lo que podemos hacer que el empresario page sus impuestos, hacer un contrato para que no se lleve toda a materia prima de nuestro país sino que deje algo en nuestro países ; por ello ponerle condiciones como hizo Rusia , que tengan mejor calidad de vida a sus pobladores o habitantes.
En la realidad política significa que debemos de tener filosofía política pues de este modo tenemos conocimientos de ello , poder opinar y que no engañen más, porque sin las personas no existiría la política.
Por lo tanto llegamos a lo conclusión que tenemos que saber mucho mas de la realidad nacional de todo el país para saber opinar y no ser engañados, pues por lo general siempre ocurre porque elegimos lo que nos conviene sin saber si lo va a cumplir, como el caso de Fujimori y Mario Vargas llosa en las elecciones de los años 90. También por los mismos que nos van a representar como los alcaldes, congresistas, etc.
Por otro lado la realidad social se pone cada día peor, la falta de formación que hay entre los habitantes que eligen esa vida ruin, pues no solo vamos a hablar de las cosa hay también buenas, excelentes las debemos premiar con todos los honores. Pero nuestra esta realidad que es tan cruda siempre nosotros sin ayuda del gobierno lo logramos y los que tienen la ayuda del gobierno no lo saben aprovechar.
ARTÍCULO 3
NOMBRES: ELIANA MARILYN
APELLIDOS: MENDOZA ZÚÑIGA
AULA: 202
FRECUENCIA: JUEVES
CICLO: 1
INSTITUTO: INSTITUTO SUPERIOR PERÚ PACÍFICO
TURNO: Mañana (8:00 am a 11:00am)
REALIDAD NACIONAL
Realidad nacional
Hoy escuchamos hablar mucho de interculturalidad, pluralidad cultural, diversidad cultural, y se reconoce que el país es rico en cultura. Pero, veamos que entendemos por identidad y que entendemos por cultura, a fin de saber si estamos hablando un mismo lenguaje.
Entendemos por identidad el sentirse uno mismo, el actuar como uno es, sentirse bien al hacerlo, y al relacionarse con las personas que conviven con nosotros. Hoy los problemas que nos afectan son el individualismo y el colocar el yo por encima de la sociedad, igualmente la masificación del abuso cultural vía la imitación de valores que no son nuestros pero que nos han hecho sentir y creer que son superiores a los que nosotros tenemos y que heredamos de nuestros antepasados.
Al referirnos a la cultura, estamos hablando de la forma como se manifiesta el hombre en su sociedad, como se ven se sienten y piensan sin entrar en conflicto. Y como esta requiere de cierto periodo de tiempo para desarrollarse, puede comprender algunas generaciones que involucran a nuestros antepasados, pudiendo tener en algunos casos hasta un componente racial. En todo caso se expresa a través del lenguaje, su religiosidad o cosmogonía, sus valores morales, formas de interpretar la naturaleza y como relacionarse con ella, sus costumbres, ciencia y tecnología.
El racismo en el Perú
No solo se da por el color de la piel, sino que también involucra el aspecto cultural, aquella cultura que lograron desarrollar nuestros abuelos. Se da también en la lengua madre, en la comida, en nuestra vestimenta, que son marginados por este racismo; lo cuál genera problemas y conflictos que muchas veces hacen daño a ambas partes.
Es por eso que cuando un joven andino llega a la costa, rápidamente adopta costumbres culturales que le son ajenas, las que muchas veces chocan violentamente con su forma de ser y de sentir. Si no quiere sentirse marginado o segregado, las acepta y buscará mostrar a su nuevo entorno, que rechaza a su cultura madre. Así terminan siendo más occidentales que los del propio lugar.
Hace algunos años, un director del instituto nacional de Cultura en ICA, me manifestaba a modo personal, que el Perú necesitaba urgentemente un para que haga con los” serranos” lo mismo que hizo con los judíos, vale decir: exterminarnos. Que tal afirmación fuera expresada por una autoridad cultural nos da una clara idea del racismo imperante en el país.
Pero el problema es mucho mayor, se nos ha hecho aceptar como algo natural conceptos que en vez de ayudar a fortalecer nuestra cultura nos agraden y humillan, aunque a fuerza de escucharlos repetitivamente ya no reaccionamos ante su significado. Una muestra de ello lo tenemos en la palabra “Cholo”. Cholo es una palabra que fue usada despectivamente por los españoles para humillarnos, para ofendernos. Con el tiempo, al ser usada para señalar un sector grande de la población del país, fue aceptada y se le trato de dar un carácter distinto: mostrarla como un peruanismo que identificaba a un segmento muy grande de la población peruana de origen andino. A partir de allí se deriva la palabra “Cholito” que podría ser una palabra de cariño, y ya no necesariamente despectiva; buscando limpiarla, maquillarla y que se acercara como algo que nos identifica.
Apellido:Huaman Ruiz
Nombre:lincol olmedo
Turno:mañana(8:30-11:00am)
Frecuencia:jueves
Aula:202
Instituto:i.p.p
Hoy escuchamos hablar mucho de interculturalidad, pluralidad cultural, diversidad cultural, y se reconoce que el país es rico en cultura. Pero, veamos que entendemos por identidad y que entendemos por cultura, a fin de saber si estamos hablando un mismo lenguaje.
Entendemos por identidad el sentirse uno mismo, el actuar como uno es, sentirse bien al hacerlo, y al relacionarse con las personas que conviven con nosotros. Hoy los problemas que nos afectan son el individualismo y el colocar el yo por encima de la sociedad, igualmente la masificación del abuso cultural vía la imitación de valores que no son nuestros pero que nos han hecho sentir y creer que son superiores a los que nosotros tenemos y que heredamos de nuestros antepasados.
Al referirnos a la cultura, estamos hablando de la forma como se manifiesta el hombre en su sociedad, como se ven se sienten y piensan sin entrar en conflicto. Y como esta requiere de cierto periodo de tiempo para desarrollarse, puede comprender algunas generaciones que involucran a nuestros antepasados, pudiendo tener en algunos casos hasta un componente racial. En todo caso se expresa a través del lenguaje, su religiosidad o cosmogonía, sus valores morales, formas de interpretar la naturaleza y como relacionarse con ella, sus costumbres, ciencia y tecnología.
El racismo en el Perú
No solo se da por el color de la piel, sino que también involucra el aspecto cultural, aquella cultura que lograron desarrollar nuestros abuelos. Se da también en la lengua madre, en la comida, en nuestra vestimenta, que son marginados por este racismo; lo cuál genera problemas y conflictos que muchas veces hacen daño a ambas partes.
Es por eso que cuando un joven andino llega a la costa, rápidamente adopta costumbres culturales que le son ajenas, las que muchas veces chocan violentamente con su forma de ser y de sentir. Si no quiere sentirse marginado o segregado, las acepta y buscará mostrar a su nuevo entorno, que rechaza a su cultura madre. Así terminan siendo más occidentales que los del propio lugar.
Hace algunos años, un director del instituto nacional de Cultura en ICA, me manifestaba a modo personal, que el Perú necesitaba urgentemente un para que haga con los” serranos” lo mismo que hizo con los judíos, vale decir: exterminarnos. Que tal afirmación fuera expresada por una autoridad cultural nos da una clara idea del racismo imperante en el país.
Pero el problema es mucho mayor, se nos ha hecho aceptar como algo natural conceptos que en vez de ayudar a fortalecer nuestra cultura nos agraden y humillan, aunque a fuerza de escucharlos repetitivamente ya no reaccionamos ante su significado. Una muestra de ello lo tenemos en la palabra “Cholo”. Cholo es una palabra que fue usada despectivamente por los españoles para humillarnos, para ofendernos. Con el tiempo, al ser usada para señalar un sector grande de la población del país, fue aceptada y se le trato de dar un carácter distinto: mostrarla como un peruanismo que identificaba a un segmento muy grande de la población peruana de origen andino. A partir de allí se deriva la palabra “Cholito” que podría ser una palabra de cariño, y ya no necesariamente despectiva; buscando limpiarla, maquillarla y que se acercara como algo que nos identifica.
Apellido:Huaman Ruiz
Nombre:lincol olmedo
Turno:mañana(8:30-11:00am)
Frecuencia:jueves
Aula:202
Instituto:i.p.p
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